結：五行相生相剋，顏色選擇上，五行缺水人可以選擇五行屬水顏色，藍色或者黑色，可以選擇五行屬金顏色，白色或者金色。 金是明黃色木是綠色水是藍色火是紅色 別一個説法是木代表東方，青 火代表南方，紅 金代表北方， 水代表西方， 土主宰中央，黃 東方屬木，代表顏色是青色、綠色，
生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。 生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。 八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成"三柱"推命，被后世奉為八字學開宗祖師。 宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上新增時辰入命，蛻變為"四柱八字"，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展。 所以四柱八字之術，又被以徐子平的名字來命名，稱為子平之術。 八字預測是一種最普通最常見的預測方法。
斷五蓋有助於入定及培養七覺支，但五蓋不包含「無明」等深層的煩惱，在因緣具足時仍會新生五蓋。因此本經說有學聖者的安住是多保持斷五蓋，佛陀則不但斷盡五蓋，更斷了五蓋的根本──無明及所有的煩惱。
1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
觀音靈籤是民間流傳的，在佛前占卦的一種求籤籤種，（ 佛法 當中，有地藏菩薩親宣的" 佔察善惡業報經 "，只要誠心，皆可根據經文求問各種事情。 ）各地略有不同， 專業版 觀音靈籤分為32籤、60籤、100籤，三種籤的籤文自古流傳久遠，各地籤文略有不同。 也有少數佛寺院使用這種籤種。 中文名 觀音靈籤 歸 類 一種求籤籤種 拼 音 guān yīn líng qiān 性 質 民間佛教的產物 目錄 1 1-20籤 2 21-40籤 3 41-60籤 4 61-80籤 5 81-100籤 6 101-109籤 1-20籤 第一簽，上上，子宮。 天開地闢作良緣，日吉時良萬物全；若得此籤非小可，公行忠正帝王宣。 解曰：急速非速，年來直時，佛神擇筆，先報君知。 此籤萬事求謀具吉利也。
古錢幣鑑定方法很多，可歸納為以下三點：1.吃透歷史，熟悉古錢幣的年代；2.學以致用，掌握靈活的甄別方法；3.去偽藏真，學會偽幣特徵辨析。 吃透歷史，熟悉古錢幣的年代 俗話說，能辨古錢幣真偽是古錢販子級，能準確估評古錢幣價值是古錢商人級，能有理有據為古錢幣判斷年代才是錢幣專家級。 五千年的中國古代歷史，也是一部中國古錢幣發展衍變史。 中國的歷朝歷代的金屬錢幣生產，都是有規範要求的，大小重量金屬配比都有具體數量的規定甚至誤差要求。 鑑定古錢幣的基本依據是古錢的時代特徵和個別特徵。 因此，掌握一定的歷史知識，對了解錢幣年代相當重要。 先秦時期四大貨幣。 秦始皇統一中國以前出現的貨幣為先秦時期貨幣，過去古錢界認為先秦貨幣無銀質，只有銅和鐵，隨著最近20年大量銀質先秦貨幣被發現，該認知被打破。
ᠮᡠᠩᡤᠠᠨ ， 轉寫 ： dergi ergi munggan ）坐落在 河北省 遵化市 境西北部 馬蘭峪 的昌瑞山一帶，西距 北京 市區125公里，距離 天津 150公里，是清朝三大陵園中最大的一座。 整座陵園共有5座帝陵，4座后陵，5座皇妃陵寢，8座皇子陵寢，4座奶媽墳，1座貞官墓和1座穆公墓，其中部分皇子陵寢分布於 天津市 境內。 這些陵寢均建造於清朝年間，整座陵園的最後的2位墓主人下葬於1935年。 清東陵在清朝存續期間一直都有專門的機構主持祭祀，也有專門的部隊對陵寢及其周邊進行護衛。 清朝滅亡後，清東陵的保護機構已經無力守衛整座陵園，這導致清東陵在1952年前多次遭到搶掠和盜掘，其中以1928年時 孫殿英 製造的盜案規模最大，破壞也最為嚴重。
葫蘆成熟後，要摘下，剝皮、曬乾。這一過程看似簡單，但「雷點」很多，例如，如果葫蘆不夠成熟，曬乾時，裡面的水蒸氣會揮發導致葫蘆體破裂
日の十二支が巳の日（陽が重なる日）と亥の日（陰が重なる日）に当たります。 この日に行なったことは善悪に関わらず重なって生じるといわれ、吉事は良いが凶事には用いてはいけないとされます。
